النسب الشريف

النسب الشريف



النسب
الشريف

جده
قصي

ولي إسماعيل
عليه السلام زعامة مكة ، وكان قد تزوج من جرهم، فلما مات انتقلت
زعامةمكة إلى جرهم، وظلت في
أيديهم، وكان لأولاد إسماعيل مركز محترم .

[b]ثم ساء أمر جرهم بمكة بعد
ذلك، وضاقت أحوالهم، فظلموا الوافدين إليها، واستحلوا مال الكعبة .. حتى نزلت قبيلة
خزاعة بمكة ، فقاموا بمعونة من بطون عدنان بمحاربة جرهم، حتىأجلتهم عن مكة، واستولت على حكمها
.

[b]ولما لجأت جرهم إلى الجلاء
سدوا بئر زمزم، ودرسوا موضعها، ودفنوافيها عدة أشياء منها غزالي الكعبة،
والحجر الأسود .

[b]واستمرت ‏[‏ولاية‏]‏ خزاعة
على مكة ثلاثمائة سنة‏، وانتشر العدنانيون في جزيرة العرب، حتى جاء قصي بن كلاب،
فتزوج ابنة زعيم خزاعة حُليل، فلما مات حليل، اختلف قصي ومن معه من قريش مع خزاعة،
ووقع بينهم قتال شديد، حتى اصطلحوا، وتغلب قصى على أمر مكة والبيت، وصار هو الرئيس
الديني لمكة، وكان له عدة أعمال منها:

- أنه جمع قومه من منازلهم
إلى مكة .. أسس دار الندوة .. كان له اللواء، والحجابـة ، وسقاية الحاج ، ورفادة
الحاج وغيرها .

جده
هاشم

لما مات قصي
انتقل الملك إلى ابنه الأكبر عبد الدار، مع ان عبد مناف كان قد شرف وساد في حياته
.

لكن لما مات عبد مناف نافس
أبناؤه بنى عمهم عبد الدار في هذه المناصب، وافترقت قريش ، وكاد يكون بينهم قتال،
ثم وقع الصلح، واقتسم الفريقان المناصب .، فصارت السقايةوالرفادة والقيادة إلى بنى عبد مناف،
وبقيت دار الندوة واللواء والحجابة بيد بنىعبد
الدار‏ .‏

ثم حكم بنو عبد مناف
القرعة فيما أصابهم، فصارت السقاية والرفادة لهاشم ، والقيادة لعبد شمس
.

هاشم، اسمه عمرو فما سمىهاشمًا إلا لهشمه الخبز ، وهو أول من
أطعم الثريد للحجاج بمكة، وهو أول من سن الرحلتين لقريش، رحلة الشتاء والصيف،
وفيهيقول
الشاعر ‏:‏

عمرو الذي هَشَمَ الثريدَ لقومه ** قَــومٍ
بمـكــة مُسِْنتِيــنعِجَــافِ

[b] سُنَّتْ إليه الرحلتان كلاهـمــا ** سَفَرُ
الشتاء ورحلة الأصياف

ومن حديث هاشم أنه خرج إلى
الشام تاجرًا، فلما قدم المدينة تزوج سلمى بنت عمرو من بني عدى بن النجار ، فحملت
بعبد المطلب، ثم خرج هاشم إلى الشام فمات بغزة في فلسطين، وولدت امرأته سلمى عبد
المطلبوسمته
شيبة؛ لشيبة كانت في رأسه .

من
هم آل البيت؟

عندما يصل الأمر إلى جده
هاشم يتعلق به أمرٌ شرعي وهو : من هم آل بيت الرسول r
؟

ما الحكم الشرعي الذي
يتعلق بهذا النسب؟ أن الزكاة لا تُعطى إليهم كما أخبر صلوات الله وسلامه
عليه.

الجواب : آل البيت هم بنو
هاشم ، لكن هل يضاف لهم غيرهم؟

هاشم بن عبد مناف، وعبد
مناف ترك أربعة من الولد، نوفل وعبد شمس والمطلب وهاشم .

سيأتينا بإذن
الله أنه لما حاصرت قريشٌ النبي عليه الصلاة والسلام وبني هاشم في شعب بني طالب ،
انضم إليهم أبناء المطلب، كافرهم ومؤمنهم، أما بنو عبد شمس وبنو نوفل فكانوا مع
قريش ضد النبي r وبني هاشم
.

هذه الخصيصة لبني المطلب
حفظها النبي r لهم، فلما كانت غزوة خيبر
أعطاهم النبي r من الغنائم ، فجاءه وفدٌ
من بني عبد شمس وبني نوفل، جاءه جبير بن مطعم وعثمان رضي الله عنه من بني عبد شمس
فقالوا: يا نبي الله إنك أعطيت إخواننا من بني هاشم وهذه لا تثريب فيها؛ لأن الله
شرفهم بك، وإنك أعطيت إخواننا من بني المطلب ونحن وإياهم شيءٌ واحد
.

فقال r : لا، إن بني المطلب لم
يُفارقونا في جاهلية ولا في إسلام، وشبك بين أصبعه .

ولهذا ذهب جمهور العلماء
إلى أن بني المطلب يدخلون في آل البيت لهذا الحديث .

[b]جده
عبد المطلب

[b]لما مات هاشم
صارت السقاية والرفادة إلى أخيه المطلب بن عبد مناف .

لما بلغ عبد المطلب سبع
سنين أو ثماني سنين سمع به عمه المطلب، فرحل إلى المدينة وأخذه إلى مكة، وهو رديفه
على بعيره، فقال الناس‏:‏ هذا عبد المطلب، فقال‏:‏ ويحكم، إنما هو ابن أخى هاشم،
فأقام عنده حتى ترعرع.. ثم إن المطلب مات في اليمن، فتولى بعده عبد المطلب، وساد في
قومه ، واشتهر ذكره بين العرب .

ومن أهم ما وقع لعبد
المطلب من أمور البيت شيئان‏:‏

1 حفر بئر زمزم
2 حادثة الفيل[/b][/b][/b][/b][/b][/b]