الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فلعل البعض حين يقرأ عنوان هذه الرسالة يقول في نفسه: انظر إلى أيّ مدى وصل الفساد وتطوّر ؛ وهذا يتكلم عن أمر بات قديماً جداً.
فـ … لمن نكتب ؟.. ومن الضحية ؟.. وما هو السبب؟.
إننا نكتب لتلك البقية الباقية الصالحة، والجبال الراسية، والرؤوس الشامخة، من أهل الخير، الذين لم تزعزعهم الرياح الهوجاء حتى يحذروا.
ونكتب للغافل حتى ينتبه قبل وقوع المصيبة.
ونكتب للمسرف حتى يتوب وينيب إلى ربه.
ونكتب للمبحر في بحور الشهوات، وقد نأى به مركبه، وابتعد عن المرفأ الآمن ، حتى يرجع.
ونكتب- أيضاً- عن هذه المعضلة والخطوة الجريئة ؛ لأنها –ومع الأسف- مفتاح كل شر.
وإلا.. فهي الضحية التي سقطت جريحة ، جرحها ينـزف ، ودموعها تذرف، وقلبها منكسر، بسبب ما فقدته من الكرامة ؛ وعلوّ الهامة ؛ فتبدّل ذلك ، فأصبحت ذليلةً، مطأطئة الرأس، مسوّدة الوجه؛ هل يعقل أن تكون قد سقطت من غير سبب ولا مقدمات؟!
كلا.. بل إن لسقوطها بداية ، وهي (قصة معاكسة).. ربّما ابتدأت بابتسامة، أو كلمة؛ أو رقم هاتف ، أو اختلاط في عمل أو دراسة، عادت من بعدها (ضحية)؛ فجنت على نفسها وعلى غيرها..
فتأمل ما يلي فإن فيه عبرة...
شريط معاكسة..
قد لا تتصور إحدى الفتيات وهي تنـزلق في مزالق المعاكسات مع الشباب العابث ما قد يصل إليه أمرها من السوء والخطر الجسيم، حيث تجد نفسها يوماً من الأيام في مأزق عظيم لا مفرّ منه ولا مناص.
ولو أنها تصوّرت ونظرت إلى هذه الخطوة الجريئة من جميع جوانبها لما أقدمت عليها؛ لأن العلاقات المحرّمة المسمّاة زوراً وبهتاناً بـ ( الحبّ) ؛ المصير والمآل الذي تؤول إليه معروف .
فإما فضيحة وخزي وعار يلحق بهذه الفتاة وأهلها، وقد يصل الحال إلى أن يقوم أهلها بقتلها ؛ وهذا حدث وليس بدعاً من القول ؛ وإما أن يصرف عنها المعاكس نظره، لأنه إذا حصل على مطلوبه فإنه ليس بحاجة إلى أن يتزوج امرأة ( خائنة ) ، خانت أهلها وثقتهم بها.
ولو حدث وتزوجها فإنه مع ذلك لا يحس بطمأنينة معها، لأنه غالباً ما يعيش خائفاً أن تكرر ذلك الفعل مع غيره؛ كما قال القائل:
من أطلعوه على سـرّ فبـــاح به
لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا
ولكن يجب أن تعرف الفتاة المعاكسة ؛ أن الأصل فيها أنها مرحلة عبور، ووسيلة لقضاء وقت الفراغ ؛ فلا تطمع بأكثر من هذا!
ولو تصوّرت نفسها بغير هذه المنـزلة فهي ( مخطئة) ؛ وهذا قول الشباب أنفسهم الذين مرّوا بهذه التجربة.
والحقيقة أن هناك أمرا يفعله بعض الشباب المعاكس ، الذين لا يرجون الله واليوم الآخر، وتغفل عنه الفتيات الساذجات ؛ لأنهن لا يحطن علماً بما يراد بهن، ولا يعلمن بما وصل إليه هؤلاء الشباب من المكر والكيد والخديعة.
وهذا الأمر الخطير هو أن بعض الشباب، وأثناء مكالمة الهاتفية مع ( صديقة الغفلة ) يقوم بتسجيل شريط كاسيت بما يدور بينهما من الحديث الغرامي والكلام الفاحش، بل وأحيانا يكون الكلام من أشنع الكلام وأقبحه ، وخالياً من الحياء والعفّة، ثم يحتفظ هذا (الوغد) بذلك الشرط معه.
فإذا فكّرت هذه الفتاة أن تُنهي علاقتها معه، وأخبرته بذلك، أظهر ذلك الشريط وهددها به !!
وهنا تنقلب حياتها رأساً على عقب، وتصطدم بجدار الحقيقة ، وتصحو من سباتها العميق، ويحيط بها الخوف والحزن من كل جانب، وتعضّ أصابع الندم على قبيح فعلتها، ولكن حين لا ينفع الندم ، فتعيش صراعاً مريراً، وهي لا تعرف كيف الخلاص ؟ .
فإذا أرادت الزواج هدّدها بالشريط: ( إن تزوجْتِ أخبرْتُ زوجك بالشريط ).
والأدهى من ذلك إن كانت متزوجة ؛ فما إن تفكّر بإنهاء علاقتها معه، إلاّ هدّدها بأن يفضح أمرها، أو أن تبقى صديقة له لتلبّي غرائزه البهيمية !! .
وإذا أرادت التوبة، وترك هذا الطريق الموحش، والرجوع إلى الله، والاستغفار عما كان منها ؛ هددها بالشريط!!.
حتى إنه ليقف حائلاً بينها وبين التوبة، فتتعالى منها الصرخات المدوّية من أعماقها..
( نعم ، أنا أذنبت، ولكن لماذا تقف بيني وبين التوبة..؟)..
وَتَمُرُّ هذه الصرخات على مسامعه وكأنه لا يسمع شيئاً .. : {أم تحسبُ أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إنْ همْ إلاّ كالأنعام بل هم أضل سبيلا }.
ولعلها في ساعة يأس وضعف إيمان وملل من حياة الهمّ والخوف والحزن من أي حركة تدور بجانبها؛ لا تجد حلاً إلا أن تتخلص من حياتها، فتُقدم على قتل نفسها لترتاح من هذا الجحيم الذي لم تطقه !! .
وهذا ليس حلاً، بل إنه لا يزيد الأمر إلا سوءاً وتعقيداً..
وقد توعّد الله جل وعلا فاعله بالعذاب الشديد والخلود في النار، كما جاء على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ؛ حيث قال: (من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجّأُ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومن شرب سُمّاً فقتل نفسه، فهو يتحسّاه في نار جهنم خالداً فيها مخلداً أبداً ، ومن تردّى من جبل فقتل نفسه، فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) (1) .
فتأمل جيداً ما يمكن أن تتسبب به مكالمة تليفونية، هي في نظر كثير من الناس- وبالأخص الفتيات- شيء تافه، ووسيلة لقضاء وقت الفراغ.
وانظر إلى ما قد يتسبب به ذلك المعاكس إذا ما هو أوصد جميع الأبواب في وجه تلك الغافلة، حتى كان سبباً في قتلها نفسها؛ و..( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (2).
.. نعم ، هي أخطأت وارتكبت فعلاً فاحشاً، ومعصيةً عظيمة، ووثقت بمن ليس أهلاً للثقة-وهذا هو جزاء من عصى الله تعالى-؛ ولكن هل يعني ذلك أن يقف هذا المعاكس عثرة في طريقها، ويغلق في وجهها أبواب التوبة والندم؟
ثم لتفكّر هذه المرأة ؛ هل ستبقى أسيرة لهذا الشريط طوال حياتها، وتستجيب لنـزوات هذا الفاجر، كلما أشهر سلاحه في وجهها وهددها به؛ أو ماذا تفعل ؟!.
يجب أن تعرف تلك المرأة التي وقعت في ذلك المأزق العظيم، أن الذي يلزمها فعله بادئ بدء هو التوبة إلى الله تعالى والإنابة إليه ، وأن تعرف أنّ هذه الخطيئة لا تكون حائلاً بينها وبين التوبة ؛ فإن كثيراً من الناس كان لهم ماضٍ تعيس، مليء بالمعاصي والآثام، فرجعوا إلى ربهم وأنابوا إليه، ولم يحجبهم ذلك الماضي عن التوبة؛ ثم لعل الله جل وعلا إنْ علم منها إخلاصاً وصدقاً في التوبة أن يخلّصها من مشاعر الخوف والقلق الذي تعيش فيه،ويسهّل لها طريق الخلاص من ذلك الفاجر، كما قال - تعالى- : {ومن يتق الله يجعل له مخرجا . ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل لكل شيء قدراً} (3).
فلعل الله أن يُلقي في قلبه الخوف والرعب، أو يهدي قلبه فيُتلف ذلك الشريط الذي يهدّدها به.
وأما إن رأت استمرار ذلك ( المجرم الأثيم ) بتهديدها، فعليها أن تلجأ إلى شخص تثق به ، وتصارحه – بالأسلوب الحكيم- بمعاناتها؛ ولكن يجب أن تتوخّى الحذر في اختيار الشخص القريب لها ذي الرحم المحرم الذي ستعطيه ذلك السِّر، وأن يكون ذا شهامة، متحلّياً بالحلم والحكمة، يستر وينصح، ولا يُشَهِّر ويفضح، وأن تكون خشية وقوع المفسدة بعيدة؛ وإلا فلا داعي لهذه النقطة، خوفاً من أنها تفسد أكثر مما تصلح.
ولتعلم أنها مهما ضاقت بها السُّبل، وأُغلقت في وجهها الأبواب، فإن هناك باباً لا يُغلق أبداً، وهو باب الله سبحانه تعالى؛ فعليها بصدق اللجوء إلى الله، والبكاء بين يديه، فهو سبحانه القادر على تذليل الصعاب، وإزالة العقبات؛ وعليها بالدعاء في جوف الليل إذا نام النائمون وغفل الغافلون، فإنه سلاح لا يخطئ ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ينـزل ربنا-تبارك وتعالى- كلّ ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ ) (4).
أتهزأ بالدعـاء وتـزدريــه
وما تدري بـما فعل الدعاء
سهـام الليل لا تخطـي ولكن
لها أمـدٌ وللأمـد انقضـاء
الأمانة..
يجب أن تعرف كل امرأة أنها عندما تخرج من منزل أهلها أو منزل زوجها فإنها تحمل معها شرفها وشرف أهلها… فعليها ألاّ تفرط في هذا الكنز الثمين تحت نزوة شيطانية، وأن لا تُقدم على أي عمل يخدش هذه السمعة.
وهذه الحقيقة ليست غائبة عن الكثيرات، ولكن بعض النساء تتغافل أو تتجاهل هذه الحقيقة، فما إن تسمع داعي الرذيلة من أهل المعاكسات إلا استجابت لهم، ونسيت أمراً مُهِمَّاً، وهو أنه لابد في هذا الطريق من ضحية ، والضحية ستكون (هي)، لأنها ستجد الوعد بالزواج الذي سمعته من ذلك المعاكس لم يكن إلا استدراجاً لسذاجتها، وللحصول على مبتغاه منها، فإذا أخذ ما يريده منها ألقاها، وقد تلوثّت سمعتها؛ وهذا ليس بمستغرب، لأن ( العِلْكَ) يُمضغ حتى إذا ذهبت حلاوته أُلقِيَ في أقرب صندوق قمامة؛ تقول إحدى الضحايا:
" مشكلتي أنني تعرّفت على شاب ونشأت بيننا قصة (حب) !! واتفقنا على الزواج، ولكنه قال لي: إنه يريد أن يعرّفني على والدته قبل الزواج؛ فلم أمانع، واتفقنا على موعد محدد لكي أذهب معه، ومن سذاجتي وغبائي ذهبت معه إلى المنزل، وعندما وصلنا ودخلت المنزل لم أجد فيه أحدا، وأقنعني بأن والدته خرجت وستعود بعد زمن قصير، وأخذنا نتحدث وأخذ يتغزّل بي ويشرح لي مقدار حبه، واستدرجني حتى حدث ما حدث !! ، واكتشفت أنه كان على اتفاق مع زملائه بأن يحضروا إلى المنزل، وبعد أن تحقق ما أراده تركني في الغرفة وأنا في منظر فاضح، وأحضر أحد زملائه، فكانت الصدمة عندما شاهدته وعرفت بأنه صديق شقيقي الأكبر!!؛ وللمعرفة التي بيننا أرجعني إلى المنزل؛ وبعد ذلك اليوم تبت إلى الله ، بعد أن أصبحت حياتي جحيماً، وقررت أن أبدأ حياة شريفة نظيفة ، ولكن ما يقلقني ويزيد من عذابي أن صديق شقيقي يهددني دائماً بأن يفضح أمري أمام أسرتي إن لم أجب مطلبه القذر…" ا هـ.
صدق رسولنا الكريم حيث قال صلى الله عليه وسلم : (لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان) (5) .
ولتأخذ الفتاة من هذه القصة عبرة ؛ فمن كان يريد العفة يأتي البيوت من أبوابها ولا يتسلق الجدران؛ ولتحذر المرأة العفيفة من هذه المكائد، ولا يغويها الشيطان فتستجيب لحيل أهل المعاكسات ، لأن من كان بعيداً عن طاعة الله لا يؤمن جانبه؛
ومن لا دين له لا أمانة له.
وأفقت من غفلتي…
هذه ورقة خاصة أَرْسلَت بها إحدى الأخوات ؛ وهي تتكلم عن ضحية من ضحايا المعاكسات، وتبَيِّن مدى ما كانت عليه من قبل، وكيف أعرض الخُطّاب عنها، عندما علموا بسوء سمعتها حتى أنقذها الله سبحانه من الطريق المظلم، وهداها إلى التوبة والالتزام بأوامره ؛ وقالت معلقة في رسالتها:
" أرسل لك هذه الكلمات وقد شعرت أنها تستحق النشر، فهي تُبَيِّن إلى أيّ مدى وصلت إليه بعض الفتيات تحت مسمى الحريّة والاختلاط !! ؛ ومع الأسف الشديد على مرأى ومسمع من أوليائهن ؛ وأكتبها ليقرأها ويتّعظ بها كلّ رجل قبل كل امرأة، ليحافظ الرجال على محارمهم ، ويمنعوا بناتهم من التسيّب والانحلال، والوقوع في حبائل الشيطان.
فهذه الضحية التي أنقذها الله سبحانه قبل السقوط في الهاوية التي لا قعر لها تُدعى : ( ف-ع-ق ) ؛ كانت تتحدث عن قصتها مع المعاكسات، والحال المتردّي الذي وصلت إليه، إلى أن مَنَّ الله عليها بالهداية؛ فقالت:
" لقد كنت متحلّلة إلى درجة كبيرة ، حتى إنني كنت أقيم علاقات مع جيراني الشباب، وأغريهم بالتحدث معي وألاطفهم.
كنت على درجة عالية من السخافة؛ وكنت أستخدم الهاتف لمعاكسة الشباب ؛ حتى إن أحد الشباب نوى أن يخطبني عندما رآني، ولكن عندما سمع ما يتردد عني على ألسنة شباب الحي تركني وتزوج بأختي التي تصغرني.
لم أكن أؤدي الصلاة، ولا ألتزم بأي نوع من أنواع العبادات.
وفي يوم من الأيام تعطلت سيارتي في الطريق، فوقفت ألوح بيدي عسى أن تقف لي إحدى السيارات المارة، وبقيت على هذه الحال فترة، رغم أنه في كل مرّة ينـزل الشباب، بل ويسارعون ليتمتعوا بابتسامتي والنظر إلى جسدي شبه العاري.
وهناك.. توقفت إحدى السيارات، ونزل منها شاب (عادي) ، لا يظهر عليه سيما التدين، وتعجّبت عندما لم ينظر إليّ ، وعمل بجد على إصلاح السيارة، وأنا أتساءل مندهشة كيف لم يعجب بي ، ولم يحاول أن يلاطفني كبعض الشباب؟!..
فحاولت ألاطفه وأبتسم له، وهو لا يرد علي، وعندما أنهى مهمّته وقام بإصلاح السيارة قال لي: ( ستر الله عليك، استري نفسك)؛ ثم مضى وتركني مذهولة أنظر إليه وأسأل نفسي: ما الذي يجعل شاباً فتياً في عنفوان شبابه ورجولته لم يفتن بي، وينصحني أن أستر نفسي ؟!.
وظللت طوال الطريق، أتساءل: ما القوة التي يتمسك بها ذلك الشاب؟، وأفكر فيما قاله لي؛ وهل أنا على صواب؟ ؛ أم أنني أمشي في طريق الهلاك؟ .
وظللت أتعجب حتى وصلت إلى البيت، ولم يكن فيه أحد في ذلك اليوم، وعندما دخلت جاء بعد قليل زوج أختي الذي كان يريدني، وتلاطف معي … وعلى عادتي تجاوبت معه بالنظرات والكلام حتى حاول أن يعتدي عليّ ؛ وهنا تذكرّت وهانت عليّ نفسي لدرجة لم أجربها من قبل؛ وأخذت أبكي، وأفلتُّ من هذا الذئب سليمة الجسد معتلة النفس؛ لا أدري ما الذي أفعله؟ وما نهاية هذا الطريق الذي أسير فيه؟..
وأخذت أبحث عما يريح نفسي من الهمّ الذي أثقلها.. لم أجد في الأفلام أو الأغاني أو القصص ما ينسيني ما أنا فيه ، ومرضت عدة أسابيع، ثم بعد ذلك تعرّفت على بعض الفتيات المتدينات ونصحتني إحداهن بالصلاة؛ وفعلاً عند أول صلاة شعرت بارتياح لم أجرّبه من قبل ، وبقيت مداومة على الصلاة وحضور الدروس والقراءة، والتزمت بالحجاب الشرعي، حتى تعجّب أهلي الذين لم يروني أصلي في يوم من الأيام.
ومنذ ذلك اليوم سلكت طريق الهداية والدعوة إلى الله ، وودّعت طريق الضلال والغواية..
والآن ألقي الدروس عن التوبة، وعن فضل الله جل وعلا ومِنَّته على عباده أن يَسَّر لهم سبل الهداية…والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات" ا هـ .
كدت أن أقع..
حدثني أحد الشباب فقال:
" كان لي أحد الأصدقاء، وهو من الشباب العابث، ومن أصحاب العلاقات المشبوهة مع النساء ؛ وأذكر أنني بعد أن أنهيت دراستي جلست في البيت لفترة ؛ وفي أحد الأيام من العام الدراسي جاءني هذا الصديق في الصباح- أي في وقت الدوام المدرسي- فأجلسته في المجلس وذهبت لأعمل الشاي ، ولَمَّا نظرت إلى الخارج لم أجد سيارته، فقلت: يا فلان أين سيارتك؟ فقال: أخفيتها بجانب منزلك.
فاستغربت من هذا الفعل؛ وقلت:ولِمَ لَمْ توقفها أمام بيتي مباشرة؟! قال: معي صديقة جديدة!! ، قلت: ولِمَ جئت بها إلى هنا؟ ، قال: إنها طالبة في المدرسة وقد أخذتها في بداية الدوام، وأنا أنتظر حتى يحين وقت الانصراف ويرن الجرس، فأنزلها أمام المدرسة، فتركب الباص وكأنها خرجت من المدرسة.
قال: فاستأذنت منه وكأني داخل إلى المنزل، فخرجت من الجانب الآخر متوجهاً إلى السيارة، فلما جئت فإذا بداخلها فتاة في عمر الزهور، لم تبلغ الخمسة عشر عاماً!!، فقلت لها- وقد رأفت لحالها لصغر سنها وجهلها بما يراد بها من وراء هذه اللعبة الدنيئة- : ما الذي جاء بك إلى هنا ؟!؛ قالت: إن فلان يحبّني ووعدني بالزواج .
قلت لها: تأمّلي جيداً ما أقول!! رغم أن هذا صديقي وتربطني به صداقة قوية، إلاّ أن ذلك لا يمنعني أن أُلقي النصيحة ، فإن قبلت وإلا أنت وشأنك.
تذكّري الثقة التي أولاك إياها أهلك، وأنهم لم يشددوا عليك بالرقابة، وتذكّري شناعة الأمر الذي تقومين به، واعلمي جيداً أنك على خطر ، وأن صاحبي لا يفكّر أدنى تفكير في أن يتزوجك، ( لأننا نحن الشباب إذا وجدنا من هي مثلك، لا نفكّر بها زوجة؛ لأن من خرجت مع شاب غريب عنها، وخرقت ستر أهلها ليست بأهل أن تكون زوجة، بل لعلها تمارس هذا الفعل مع شخص آخر )..
هذه كلمات.. فَكِّري بها جيداً وأنت وشأنك.
قال: وبعد فترة من الزمن تكرّر الموقف نفسه ، وجاءني صاحبي فقلت : هل هي معك هذه المرة أيضاً ؟ ، قال: نعم. فخرجت لها فقلت: إنك لم تفهمي ما قلت لك في المرة الأولى ، إني أُحذِّرك للمرة الأخيرة من الطريق الذي تسيرين فيه فإنك على خطر، وإذا كنت نجوت من صاحبك هذه المرّة، فلا نجاة لك في المرّة المقبلة، سيأخذ منك ما يريد وسيلقيك على حافة الطريق تتأوّهين من الألم والفضيحة والعار الذي ستلبسينه طول عمرك؛ قالت: إنه يحبني وسيتزوجني.
قلت: أنت غَبِيَّة، ولست بأهل أن تكوني زوجة ؛ وستذكرين!!.
قال: ومضى على ذلك الموقف فترة طويلة ، ونسيتُ الفتاة ؛ بل إني نسيتُ الموضوع بالكلّية ؛ ولا أدري ماذا حصل لها بعد ذلك اللقاء ؟.
وذات يوم جاءني ابن جيراننا وقال: هذه رسالة جاءت بها أختي من إحدى زميلاتها في الباص ، وقالت: أعطيها لفلان!!..
بصراحة استغربت من هذا الفعل ، واستنكرت ذلك الموقف، ولكن بطل عجبي عندما فتحت الرسالة ؛ فإذا هي رسالة من تلك الفتاة تقول فيها:
" إنني أشكرك على النصيحة الغالية التي قدمتها لي ؛ وفعلاً كاد أن يحصل ما قلته لي، ففي المرة الأخيرة، وعندما خرجت مع ذلك ( الوغد) حاول أن يأخذ منّي أعزّ ما أملك، فبكيت وتوسلت إليه أن يعيدني ، وبعد الإلحاح والبكاء والتوسلات، أرجعني مدرستي التي أخذني منها..
نعم .. كدت أن أفقد شرفي ؛ وكدت أن أقع ضحية تلك اللعبة الدنيئة، وأن أضع رؤوس أهلي في الوحل.. ولكن الله سَلّم" اهـ .
أطراف أخرى..
تلك المرأة أو الفتاة التي تقع في حبائل الشباب العابث، هل هي دائماً السبب الرئيس في سقوطها في مستنقع الرذيلة؟ أو أن هناك أطرافاً فعّالة في هذه القضية ؟ ؛ ولعلها في أحيان كثيرة تكون هي السبب المباشر.
وهذا المعني بالذكر هو الأب، أو الأخ ، أو الزوج المسؤولون عن هذه المرأة.
ولعل سائلاً يسأل : وهل يتصور أن يوقع الرجل ابنته أو أخته أو زوجته في هذه الرذائل ؟ .
نقول: نعم، عندما يهمل هذا الرجل مراقبة سلوك المرأة التي استرعاها الله إياها، يكون سبباً في انحرافها وتردّي أحوالها؟ ؛ لأن المرأة ضعيفة، وناقصة عقل ودين، ولذلك جعل الله أمرها بيد الرجل، فقال تعالى: {الرجال قوّامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض} ؛ وهذه حكمة الله جل وعلا في خلقه.
فهذا الرجل الذي يترك نساءه يعملن بين الرجال؛ وذاك الآخر الذي يجعلها تقود السيارة تمرح يميناً وشمالاً؛ أو ذاك الآخر الذي أدخل مجلات الخلاعة المليئة بالصور العارية، والقصص الغرامية، والأشعار التي تهيج الغرائز؛ أو ذاك الآخر الذي أدخل الفيديو والتلفزيون في بيته، ويدخل الأفلام التي تُعَلِّم الخيانة والسفور والفاحشة؛كل هؤلاء شاركوا في تحطيم المرأة ، وزجّها في بحور الرذيلة ومستنقع الفاحشة ؛ شعروا بذلك أو لم يشعروا.
لذلك فالمطلوب من الرجل أن يراقب سلوك نسائه اللاتي استرعاه الله عليهن، وسيُسأل عنهن يوم القيامة.
تقول إحدى الضحايا، تحكي قصتها:
( أنا فتاة أبلغ من العمر 22 عاماً، لم أكمل دراستي، علماً أنني من المتفوقات، ولكن عند مرحلة المراهقة ودخول الثانوية تغَيَّر كل شيء؛ وأصبحت من المستهترات؛ لا أهتم بدراسة، ولا بزيارة أهل، ولا حتى بالنزهات بسبب( الهاتف) !!.
فلقد تعلّمت من صديقاتي الكثير، ولكن مع الأسف تعلّمت أشياء ضارة؛ منها: أني أصبحت من المدخّنات، وشربت الخمر؛ وتعلّمت الخروج في آخر الليل، والذهاب إلى الشقق والسهر هناك حتى الصباح، لدرجة أني فقدت أعزّ ما تملك أي فتاة في سني، أو حتى لو كانت في غير سني.
أرجوك لا تقُل: أين والدكِ؟ ، وأين إخوانك ؟ ، وأين أخواتك؟..
فالكل له مشاغله، لا أحد يعلم ما يحصل في البيت، أو أين أذهب ؟ ، أو من أين أجيء؟.
والآن ها أنذا فقدت شرفي، وفقدت صديقاتي، وفقدت دراستي) ا هـ .
فها هي بعد أن وقعت في الحضيض؛ تُلقِي باللائمة على أهلها الذين لم يلتفتوا إليها، ولم يلقوا لها بالاً؛ وكأنها غريبة عنهم ، ولا تَمُتّ لهم بِصِلَة !!.
فأيُّ حال نحن فيه ؟ ؛ وإلى أيِّ مستوى وصلنا من الانحدار واللامبالاة ؟ ؛ حتى صار المرء لا يعلم عن أحوال أهل بيته.
فإلى الله نشكو سوء أحوالنا ، وما وصلنا إليه من التدهور والانحدار.
الحصار..
إن مما تقع فيه بعض النساء الجاهلات ؛ أنها إذا تعرّفت على أحد المعاكسين العابثين الواقعين في أعراض المسلمين أعطته صورها أو صورت معها.
وهذه الصور ستظهر عاقبتها عليها بعد حين، حين تجد أن هذا الحقير قد أمسك لها هذه الصور ممسك الذلة ، فما إن تفكر أدنى تفكير بإنهاء علاقتها معه إلاّ هددها بالصور التي يحتفظ بها.
فلو أرادت أن تتوب هددها بتلك الصور ؛ ولو أرادت أن تتزوج وتستعف هددها بتلك الصور.
فتجد أن هذه المرأة تعاني من الصراعات النفسية التي تثور في داخلها، وقد أوقعت نفسها في متاهة ؛ والأدهى من ذلك إذا كانت المرأة متزوّجة ، فإنها تجد أن هذا الحقير مترصّد لها يهددها بصوره معها ؛ إمّا أن تستجيب لمطالبه الدنيئة ؛ أو أنه يوصل هذه الصور إلى زوجها ويدمّر حياتها.
ولعل هذا السفيه تطاوعه في هذا المطلب القذر نظير سكوته، وتظن أن هذا هو الحل، فيزداد في غيّه وتهوّره، وما إن أراد منها شيئاً إلا هددها بالصور؛ وتبقى هي ترضخ لتهديده ، خوفاً من أن ينتشر أمرها، وتفتضح أمام الناس؛ على أن الفضيحة واقعة لا محالة، طال الزمان أو قصر.
ونحن هنا إذ لا نبرئ هذه المرأة مما أقدمت عليه ، وتجاوزها حدود الله، لأن المرأة ضعيفة يلعب بعقلها بأقل الكلام وأرخصه، على حد قول القائل:
خدعـــوها بقولهم حسنــاء
والغــواني يغـرّهن الثنـــاء
إلا أن اللوم الأكبر يقع على هذا المعاكس الذي تتبع عورات المسلمين ، ومن تتبع عورة امرئ مسلم تتبع الله عورته حتى يكشفها .
ولله در القائل :
عفــوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبـوا مـا لا يليــق بمسلم
إن الزنــا ديــن فإن أقرضته كان الوفــا من أهل بيتك فاعلم
قالت إحدى الكاتبات تنصح بنات جنسها وتحذرهم من خطر المعاكسات :
" أرجو أن البعض لا يفسر ذلك بهجوم على بنات جنسي، لأنني لم أتطرق للشباب المستهتر الذي يقوم بملاحقة الفتيات ، لأن الشاب يبقى رجلاً يتصرف من منطلق الرجولة، وتظل سمعته نظيفة، كما هو سائد!!؛ أما البنت فعليها أن تمشي وتضع رأسها في الرمال ، ولا بد أن تحافظ على أنوثتها في وسط غابة الوحوش.
الشاب يحتقر البنت- دون أن يخبرها بذلك- التي تأخذ رقم هاتفه أمام الناس ، لا يثق بها إطلاقاً، لأنه سيسأل نفسه: لماذا وافقت على مبدأ التعارف ؟!، إذن ستوافق مستقبلاً على أن تتعرّف على شاب آخر ؛ وحتى لو حصل وتزوّجا فإنه سيظل يشك في سلوك زوجته ، ويعيد شريط ذكرياته منذ أول لقاء أو اتصال هاتفي!!.
ثم إن بعض الأسر تسمح وبكل ثقة بإعطاء البنت حريتها كاملة في استخدام هاتف شخصي وخط مباشر، فتسيء هذه الفتاة استخدام ( التلفون)، وتعيش عالمها الخاص بعيداً عن عيون الأهل؛ وقد تقع بين يدي شباب لا يعرفون الرحمة، يغرونها بالكثير في سبيل إقناعها، ثم يرمونها للكلاب" ا هـ. (6)
المعاكسة أدخلتني السجن..
بعد أن فقدَت كل شيء..؛ وقفت إحدى الضحايا لتقول:
" دخلت السجن بجريمة الزنا، والسبب معاكسة هاتفية رفضتها أولاً، واستجبت لها بعد إلحاح المعاكس ، وذلك أن زوجي يعمل لأوقات طويلة، وأحياناً يقضي الليل في عمله؛ وفي هذه الأوقات بدأ شخص ما بمعاكستي بالهاتف.
كنت في البداية أرفض هذه المعاكسة، وأغلق الهاتف في وجهه، ولكنه كان مصراً على الاتصال ؛ خِفْتُ أن أخبر زوجي ولا يفهمني إذ كان بيننا بعض المشكلات؛ ونظراً لكوني وحيدة وإصرار المعاكس استجبت له، وتطوّرت المعاكسة إلى تعارف، ثم طلب لقائي خارج المنزل، قلت له: لا أستطيع أن أخرج.
ولأن زوجي يعمل أحياناً في الليل، هيّأت له أن يدخل المنزل عندما ينام الجميع.. وتكررت زياراته الليلية حتى شاهده الجيران ؛ فأبلغوا والد زوجي الذي أخبر زوجي بدوره؛ فلم يصدق في البداية.. حتى نصبوا لنا كميناً مع الشرطة التي ضبطته يخرج من المنزل ، وكانت نهايتي السجن.
بالطبع طلّقني زوجي ؛ وفقدت أسرتي وأطفالي ؛ وما كان حصادي إلا الندم؛ ولا أعرف من ألوم؟!…
نفسي؟ ؛ أم الشخص المعاكس؟ ؛ أم الهاتف؟ " ا هـ .
كانت هذه الكلمات اعتراف باحَتْ به إحدى ضحايا المعاكسات، قد تسببّت معاكسة في تحطيم حياتها وضياع أسرتها، وفضيحتها بين الناس، حتى صارت الفضيحة قرينة لاسمها كلما ذكر؛ ولكن هل انتهى الموضوع عند هذا الحد؟!.
كلا، إن الموضوع لم ينته بعد ؛ بل زاد على ذلك وصمة العار التي ستلاحق أبناء هذه المرأة حين يُعَيَّرون بأمّهم التي سجنت بسبب فعلتها النكراء ؛ ولك أن تتصور موقف هؤلاء الأبناء حين تشير إليهم الأصابع ، ويلمزهم الناس بأنهم أبناء فلانة..!.
ولك أن تتصور موقف الأب إذا اسودّ وجهه ، وطأطأ رأسه خجلاً وذِلَّة بسبب فعلة ابنته.
وما هو حال إخوتها إذا ذكرت قصة أختهم في المجالس، وتندّر بها المتكلمون؟.
وما هو حال شقيقاتها وأزواجهن حين تكون هذه المرأة خالة أولادهم؟ ..
وما هو موقف أبناء شقيقاتها إذا قيل : إن فلانة خالتهم، هل سيطيقون ذلك أو سيضيقون بها ذرعاً كلما ذكرت بأنها خالتهم؟.
كل ما ذكر- وغيره أيضاً- من الآثار السلبية التي تجنيها المرأة المنحرفة على غيرها، ولذلك فقد حرم الله –تعالى- الزنا ودوافعه، فقال عز من قائل: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا} ؛ وشدّد الوعيد وأعدّ لمرتكبي هذه الفاحشة العذاب العظيم في نار جهنم وفي القبر أيضاً، كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة ...) إلى أن قال: (فانطلقا إلى نقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع ، يتوقّد تحته ناراً، فإذا ارتفعت ارتفعوا حتى كادوا أن يخرجوا ، وإذا خمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة...) . حتى ذكر في تمام الحديث: (وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني) (7) .
وفي رواية أخرى للبخاري (
؛ ما يدل على أن ذلك العذاب يُصنع بهم في القبر إلى يوم القيامة.
فهذه بعض نتائج الزنا: اختلاط أنساب ؛ موت فضيلة وحياء ؛ وذَلَّة وانقياد للشهوة؛ وفي الآخرة عذاب أليم وجحيم لا يُطاق؛ والكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني.
والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على
حب الرضاع وإن تفـطمه ينفطم
ضحية من نوع آخر..
تقول (أ.خ): "إن مشكلتي تبدأ منذ صغري ، فأنا كما سمعت من جميع الأهل كنت جميلة وأنا صغيرة، ولكني كنت شقية وتعسة ؛ وعندما كبرت استمرت شقاوتي ، فأنا دائمة التعرف إلى الشباب ، ودائما أطلع معهم في السيارة ، وعندما كنت في الثانوي تعرفت إلى شاب من الجيران ، وعرف أبي الموضوع ؛ أتدرون ماذا فعل؟!.
لقد ضربني كما توقعت ، وحبسني في المنزل ، وكان يومها مريضا بالسكري؛ فأحسست بالندم لمرض أبي لأيام ؛ ثم بعد ذلك (عادت ريما إلى عادتها القديمة) ، ومازلت حتى العام الماضي أتعرف إلى الشبان ، حتى علم أبي فأصيب بالجلطة ، وبعدها بشهرين توفى ؛ لقد انقلب كياني ؛ أحس أنني السبب في وفاته؛ لا أدري ماذا أفعل ؟..إنني دائما أطلب الهداية من الله ، والمغفرة من عنده " اهـ .
عندما تقرأ هذه الكلمات لأول مرة تظن أن الضحية في هذه الحادثة هو والد الفتاة فقط؛ ولكن السؤال : هل كان للوالد دور في هذه الأحداث ؟! نعم -ومع الأسف الشديد- وذلك لأنه أهمل الرقابة على ابنته ؛ وإلا هل يتصور أن تخرج البنت من المنزل وتركب السيارات مع الشباب وهو في غفلة من ذلك ؟!.
أين هو في ذلك الوقت ؟.. وأين كان الأخوة عن مراقبة أختهم ؟.. أين الأب عن تربية ابنته في الصغر ؟؟..
حرض بنيك على الآداب في الصغر
كيمـا تقر بهم عينــاك في الكبر
وإنما مثل الآداب تجمعهــــا
في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر
فهل يصل الإهمال إلى هذه إلى الدرجة ؟.
نعم ، هو ضحية ؛ ولكن لا ننسى أن هناك ضحية أخرى ؛ وهي الفتاة نفسها. لأنها لولا (اللامبالاة) لما وصلت إلى هذا الحد ؛ ولمَـَا استشرى أمرها حتى وصلت إلى هذه الدرجة من الانحراف.
الخطــــيئـة..
ليس منكراً من القول ولا نضيف معلومة جديدة حينما نقول : إن العلاقة التي لا يقرها الشرع الحنيف بين الرجل والمرأة مهما توخى أصحابها الحذر ، وحاولوا أن تبقى علاقة شريفة كما يزعمون ؛ لا بد وأن تقع الفاحشة بين طرفيها ، وذلك في أغلب الأحيان ؛ والسؤال الذي يطرح نفسه : ما الذي يمكن أن يحدث ؟ ؛ ومن المتضرر الأكبر بعد وقوع الخطأ ؟
قال أحد الشباب :
" نشأتُ كنباتٍ شيطاني في أسرة صالحة، بادئاً حياتي في السهر ومطاردة الفتيات، مهملاً الدراسة، تاركاً الصلاة؛ وكان والدي دائم الغضب عليّ دون اكتراث مِنّي برضاه أو غضبه.
وفيما أنا أعيش حياتي الماجنة هذه بكل صخبها وآثامها تعرّفت على فتاة، وجرت بيننا علاقة غرامية، ومضت السنة الأولى من عمر علاقتنا وكلٌّ مِنّا يزداد هياماً بالآخر، إلى أن كان ذات يوم التقينا معاً فكان الشيطان ثالثنا، ولم نشعر إلا بعد فوات الأوان .
لا أدري ماذا أفعل؟! أأهرب وأتركها لمصيرها؟؛ أو أتزوجها؟؛ وماذا سيكون موقفي أمام الأهل والأصدقاء ؟" اهـ .
تأمّل هذه الحادثة وتلك العبارات الأخيرة تجد فيها خلاصة الموضوع.
فبعد أن فعل العاكس فعلته أوّل ما فكّر به هو الهرب؛ وعندما فكّر أن يتزوجها تردد كثيراً، وذلك خوفاً من موقفه أمام أهله وأصدقائه!!.
إذاً مَنْ الضحية والمتضرر الأكبر من جرّاء هذه الفاحشة العظيمة ؟ ؛ لا شك أنها الفتاة.
ولك أن تتصور حالها وما وصلت إليه من السوء.
كيف لو كانت حاملاً؟! ؛ فما الذي ستفعله؟
هل ستسعى إلى قتل الجنين الذي في بطنها، أو أنها ستتركه يعيش وينمو في بطنها، وهي تحسّ بالكراهية والبغض له لأنه غير شرعي؟؛وإذا وُلِدَ يولد معه إحساسها بالذنب كلّما نظرت إليه؛ وهو يشعر بالكراهية لها كلّما تذكّر فعلتها السيئة التي كانت سبباً في وجوده.
إنه مما لا شك فيه أن المرأة المحتشمة العفيفة عندما تلد من زواج شرعي فإنها تحتضن ابنها وتضمه إلى صدرها، وتحسّ بالفخر والاعتزاز أن أباه فلان، وخاله فلان، وهي مرفوعة الرأس.
ولكن المرأة صاحبة الخطيئة هل تستطيع أن تحمل ابنها إلى صدرها وتفخر به بين أوساط النساء- عندما يذكرن أبناءهن –وهو ابن غير شرعي؟..
هل تستطيع أن تذكر أفعاله الطيبة وصفاته الحسنة؟.
هل تستطيع أن تذكر برّه وإحسانه؟.
بالتأكيد لا تستطيع.. لأنها كلما أرادت أن تذكر تلك الصفات تغصّ بالكلمات، وتتذكّر قبيح فعلتها وتسكت، بل وربما خنقتها العبرة وقامت من المجلس.
بل ولعلها ستسعى إلى ما هو أشد من ذلك وأقبح، وذلك أنها إذا ولدته ألقته على باب أحد المساجد أو في مكان ما؛ ليجده المارّة في الطريق فيحملوه إلى دار اللقطاء، فيعيش هناك ويكبر ويترعرع لا يعرف أُمًّا ولا أباً، يحمل حقداً وكراهية لمجتمعه وللناس الذين يعيش بينهم..
يعيش وقد عصفت في قلبه الهموم والأحزان بسبب ذنب ارتكبته تلك المرأة اللاهية مع ذلك الرجل الفاجر في ساعة لهو وعبث، فكان ناتجه طفلاً مسكيناً يتحطم قلبه في اليوم آلاف المرات، يتمنى أن يكون كالأطفال، يريد أن يعرف معنى كلمة (أُمّي.. أَبي) التي حُرِم منها ، يبحث عن حنان الأمومة وعطف الأبوّة، ولكنه لا يجدها.
فلم يكف هذه المرأة ارتكابها تلك الفاحشة الآثمة، بل إنها زادت عليها ذلك الفعل المنكر والإثم العظيم حين ألقت بذلك الطفل ظناً منها بأنها ستتخلص من آثار فعلتها.
وهناك جانب آخر لهذه المرأة..
فلو أنها لم تحمل في أحشائها ذلك الطفل فهل يعني ذلك أنها نجت وكأن شيئاّ لم يحدث؟! ؛كلا..؛ وذلك أن كثيراً من النساء وبعد أن تقع في فاحشة الزنا فإنها تخاف أن يفتضح أمرها لأنها لم تعد بكراً كما كانت فيؤدى ذلك إلى أن ترفض كل من يتقدم لطلب الزواج منها خوفاً من الفضيحة ؛ فيثير ذلك استغراب أهلها ومن يعيشون حولها، وهي تتقطع من الداخل ، لأنها ترى أن البنات اللاتي هن أصغر منها تزوجن وهي لا تزال جليسة البيت رغم أنه – في الظاهر- لا ينقصها شيء مما عند النساء...ولكن..!! هذه هي نتيجة تلك الفاحشة التي جنتها على نفسها، وآثار تلك العلاقات المحرّمة (الكاذبة)،اللابسة لباس (الحب) كذباً وزوراً وبهتاناً، فكانت نتيجتها وقوع مثل هذه الضحايا..
فأصبح الذل يمشي بين أظهـرهم
مشي الأمير وهم من حوله خـدم
كل ذلك بسبب فاحشة الزنا، التي لا يعرف مرتكبها أبعادها إلا حين الوقوع في مغبّة أمره وسوء فعله ؛ فإذا سقط عرف أبعاد جريمته الشنيعة التي جرّت الويلات عليه وعلى غيره، ولات ساعة مندم.
كل ذلك كان بسبب فاحشة الزنا، التي هي حقاً من أعظم الجرائم، ولذلك جعلها الله جل وعلا- من أسباب الهلاك كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا ظهر الربا والزنا في قرية فقد أحلّوا بأنفسهم عذاب الله..) (9)
فسبحان الله القائل : {ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً }
أصبحت ضحية استهتار زوجي..
وقَفَتْ إحدى النساء تتأوه من الجراح ؛ وحرارة الألم تحرق أحشاءها من الداخل، فتصدر تلك الزفرات الحارة.
وقفت وهي تحكي قصتها المؤلمة، ووقوعها ضحية بلا ذنب ولا جرم ارتكبته، سوى أنها تزوجت من رجل مستهتر أودى بها إلى الهاوية.
فهي ها هنا تعيد شريط ذكرياتها، وتصّور معاناتها بمزيد من الألم، عسى أن يكون كلامها عبرة وعظة ؛ فتقول:
" أشياء كثيرة في حياتي.. فمنذ أن تزوجت وزوجي لاهٍ عني بأسفاره وسهراته، وحين أحزن كانت أمي تقول: لو كنت أنجبت طفلاً لم يكن هذا حاله.
ولأنني لم أنجب فقد كنت أشعر بأن كل ما يحدث حولي كان بسبب عقمي.
كلمات أهل زوجي الجارحة ما كانت لو لم أكن عاقراً.
حياة زوجي المستهترة، وغيابه الدائم خارج البيت، كله لأنني لا أنجب.
صِرْتُ أُحَمِّل نفسي اللوم في كل ما أتعرض له من أمور؛ فاستسلمت تماماً للواقع الذي أعيشه: ( مضايقات أهل زوجي من جهة، واستهتار زوجي من جهة أخرى).
تحوّل البيت الذي أعيش فيه مع الوقت إلى جحيم، كل يوم مشاجرة مع أهل زوجي الذين يحاولون استفزازي بأيّ طريقة وبأيّ شكل لأخرج من البيت، وكل ليلة أنزوي في غرفتي أبكي نفسي، وأبكي على الحال الذي انتهيت إليه ؛حتى حدث ما جعلني أفكّر جدياً بالطلاق.
فبينما كنت أُرَتِّب الخزائن في الغرفة، عثرت على مجموعة صور لزوجي مع فتيات، فشعرت حينئذ بالصدمة.
كنت أعرف عن عبثه واستهتاره، ولكني لم أتوقع أن يصل إلى هذا الحد؛ لكن الصور التي عثرت عليها كشفت أكاذيبه .
لحظتها كنت ثائرة؛ فلجأت إلى أمي أخبرها برغبتي بالطلاق، ولكن أمي قالت : (ومن يتزوجك ؟.. يكفي أنك وجدت أحداً يرضى بك ، وأنت لا تنجبين) .
فعدت إلى بيتي ولم أحاول حتى أن أواجه زوجي في الموضوع، فقد أفهمتني والدتي أن ذلك من شأنه أن يُفَجِّر المشاكل بيننا؛ فاقتنعت بكلامها ولزمت الصمت، ووجدت في النهاية أن حل لكل المشاكل التي تحيط بي هو الإنجاب، فصرت أتردّد على الأطباء على أمل أن أحمل فأُنهي كل مشاكلي ؛ وشاء الله بعد زمن أن أحمل. وأنا غمرة السعادة بهذا النبأ السعيد، كنت متلهفة على إخبار زوجي بالخبر، فبقيت طوال الليل ساهرة أنتظر، حتى عاد أخيراً مع خيوط الصباح الأولى؛ ولكنه كان في حال غربية؛ كان زائغ النظرات، شارد الفكر؛ حتى هالني الحال التي بدا عليها، حاولت أن أفاتحه بأمر حملي ولكنه كان غارقاً في حزن عميق، اقتربت منه أسأله عما أَلَمَّ به ؟ ولكنه قفز بعيداً عني كمن لدغته حيه.
لا شيء ..لا شيء ؛ رَدَّ صارخاً .
اندهشت من حالته .. لَمْلَمَ حاجيّاته بحقيبة وقال : إنه سيسافر.
الآن ؟! .. سألته بدهشة ، ولم يُجِبْ ..
قلت : ومتى تعود ؟
قال : لا أدري .. لا أدري ..
حَيّرَتْنِي الحال التي بدا عليها، ولم أعرف كيف أبدأ بمفاتحته بالموضوع؟..كنت فرحة وأنا أزف له البشرى، بينما انهمر هو بالبكاء وهو يردد..لم يعد هناك فائدة.
اقتربت منه استفسر ، ولكنه ابتعد صارخاً ..أنا مريض .. مصاب بالإيدز؛ وحمل حقيبته بسرعة وخرج.
لم أشعر بكراهيتي له مثلما شعرت بها تلك اللحظة؛ والسؤال يحوم في عقلي : وماذا بشأني ؟؛ وما أدراني إذا ما كنت قد التقطت المرض أم لا ؟
ولو ثبت أنني لم أُصَبْ، وأن طفلي سليم .. فأي حياة تنتظره وأبوه حياته محكوم عليها بالإعدام بذلك الداء اللعين ؟.." اهـ .
نعم، هي ضحية استهتار زوجها ..
وهو- أيضاً – وقع ضحية لهذا الداء الخبيث، الذي انتشر انتشاراً ذريعاً بسبب الفاحشة والانحراف الأخلاقي ، والبحث عن الشهوة المحرمة.
إن هذا المرض عقوبة من رب العالمين لهؤلاء المنحرفين؛ وصدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال: ( لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يُعلنوا بها، إلا فشا بهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم) (10).
وفي كل زمن نرى نبوة النبي صلى الله عليه وسلم تتحقق ؛ فالسعيد من انتصر على نفسه، وألجمها لجام التقوى، حتى يأتيه الأجل وهو على ذلك ؛ {واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم تُوفّى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}.
نهاية محزنة ولكنها حقيقية..
تستغرب بعض النساء حين يهجرها عشيقها الذي كانت معه فترة من الزمن، وقد أرخصت له كل شيء، وأعطته أسرار حياتها؛ فتجدها حائرة مذهولة ، تدور حول نفسها، وتفكر كثيراً وتتساءل عن سبب هجرانه لها بعد هذه المدة ، وما هو الشيء الذي ينقصها حين يتركها، ويذهب ليتزوج من امرأة أخرى؟..
فهذه إحدى الضحايا وقفت تتأوه من الألم، وتتعالى شهقاتها وهي تسرد قصتها؛ فتقول:
" تعرّفت على رجل، ومنحته قلبي وعقلي، واستمرّت علاقتنا لسنتين، ولكنه عندما طلبت منه أن يحدد نوع العلاقة رفض وأصبح رجلاً آخر لا أعرفه، واختار لنفسه زوجة أخرى لم يعرفها من قبل؛ وانتهت علاقتي به لتبدأ علاقة جديدة مع رجل ظالم آخر ، حاولت أن أنسى به حُبِّي الأول وغدر الرجل السابق ، ومنحته عواطفي؛ وجاءت اللحظة الحاسمة التي تخلّى فيها عَنِّي، فلم يقلّ نذالة وخِسَّة عن الأوّل، فقد اختار إنسانة لا يعرفها عندما قرر الزواج.
وهكذا حطمني الرجال، واحداً تلو الآخر، فأصبحت إنسانة محطّمة، أحمل نفساً ضائعة، وأخلاقاً بائسة.
أنا لا ألوم أحداً .. إنما ألوم نفسي وظروفي التي جعلتني عرضة لهؤلاء " اهـ .
هذه الكلمات باحت بها تلك فتاة وهي غافلة عن سبب هجران الرجال لها؛ مما جعلها تتساءل في حيرة؟؛ والمشكلة أن هذه ليست حالة خاصة بها فقط، إنما هذه الواقعة تهمُّ كثيراً من الفتيات اللاتي خلعن جلباب الحياء، وسِرْنَ وراء بعض العابثين؛
بل وكثيراً ما تكون الفتاة هي السبب في فتنة الشباب، وجرّهم إلى مستنقع الرذيلة، وذلك عن طريق إظهار مفاتنها وإغرائها لهم، ثم بعد ذلك إذا هجروها وراحوا يبحثون عن امرأة أخرى جلست مطأطئة الرأس، تائهة الأفكار، يكاد رأسها ينفجر مما يدور فيه، ومن الذهول الذي يعتريه.
والحقيقة أنه من النادر أن يتزوج الرجل من المرأة التي ربطته بها العلاقة المحرمة، لأنه لا يراها أهلاً للثقة.
فلا تغتر الفتاة بتلك الكلمات المعسولة، والابتسامات الرقيقة من الشاب عند بداية تعرّفه عليها، فإنه كما قيل:
إذا رأيت نيــوب الليث بارزة
فلا تظنـن أن الليـث يبتسـم
فإن هذه الابتسامات لا تلبث أن تتحول إلى وحشيّة ، وتلك الكلمات لا تمضي إلا ويحلّ مكانها المواجهة بالحقيقة، التي طالما أخفاها الشاب عن تلك الفتاة، حتى يبلغ منها مبلغه، ثم يولِّي مدبراً عنها ولا يعقِّب؛ ولذلك ما أحسن أن ننقل الجواب على لسان من مَرَّ بهذه التجربة، لعل جوابه أن يكون شافياً، وأكثر صدقاً، وتؤخذ منه عبرة ؛ يقول (م.م.ع):
"نظراً لثقة عمي بي فقد طلب مني أن أساعد ابنته الطالبة الثانوي على استذكار دروسها؛ فرحّبت بذلك وخاصة أن ابنة عمي على قدر كبير من الجمال والأخلاق، ومشهود لها بالأدب على مستوى العائلة والحارة كلها، ومعروف عنها أنها فتاة جادّة، ولا يعجبها الحال المائل.
وكنت أجلس معها وحدنا في غرفة لأساعدها وأشرح لها دروسها؛ ومع الأيام بدأت لأتعوّد عليها حتى إنني كنت أشعر بالحزن إذا لم أستطع رؤيتها في أحد الأيام لظرف أو لآخر.
ومن ناحيتها اكتشفت أن ابنة عمي تبادلني نفس شعوري فكان لا بد أن نتصارح ونعترف بحبنا لبعض؛ وأعترف أنني بسبب اندفاع مشاعري كنت ألمس يدها وأقبلها أحياناً ، ولا شيء أكثر من ذلك؛ ومع رغبتي بالزواج منها إلا أنه مع الأيام بدأت تساورني أفكار وظنون غريبة ، وأسأل نفسي: كيف سمحت لي أن ألمس يدها وأن أقبّلها؟!
أعلم أنها فعلت كل ذلك لأنها تحبّني، وأعلم كم هي مهذبة وحازمة مع الآخرين، لكن لا أستطيع أن أهرب من السؤال المؤلم الذي يظل يضغط على عقلي، ويؤلمني طوال الوقت: طالما سمحت لي بذلك؛ إذن كان من الممكن أن تسمح به لشخص آخر" اهـ.
لو تأمّلت هذه الكلمات حقّ التأمّل لعلمت أن هذا الرّد وهذا الموقف الذي اتخذه هذا الشاب هو ذاته موقف أغلب الشباب الذين مرُّوا بهذه التجربة؛ وكما قالت إحدى الكاتبات؛ وهي تعالج نفس المشكلة؛ وترد على إحدى الضحايا:
" والرجل يا صديقتي في بلادنا يرفض أن يتزوج من امرأة قد عرفها أو عشقها، فهي بنظره: امرأة لكل الرجال، ولذلك لن تكون أماً لأولاده" (11).
ولا يفوتني في معرض هذا الحديث أن أُنبِّه على مسألة مهمة انتشرت؛ وهي: أن كثيراً من الناس إذا عرضت له مشكلة أيًّا كان نوعها، فإنه يرسل لبعض الكاتبات اللاتي تصدّرن بعض الصفحات في الجرائد والمجلات، وقد اتخذن من مشاكل الناس مادّة لصفحاتهن؛ فيرسل لهن بعض النساء أو الرجال يطلبون منهن الاستشارة؛ وبعض هؤلاء الكاتبات –ومع لأسف- هن من أسباب وقوع البلاء والشر والفتنة، ولسْنَ أهلاً لأن يلتمس عندهن الحل؛ فتجد أن بعض الساذجات إذا وقعت في مأزق أرسلت للكاتبة الفلانية أو للكاتب الفلاني تطلب منه الحلّ والنصيحة.
وأكثر هؤلاء –ومع الأسف- لا يعرف شرعاً ولا عرفاً، وبالتالي يجيب وفق ما يراه مناسباً، وعلى حسب ما تعود عليه من طريقة الحياة، دون النظر إلى ما يوصِي به الشرع المطهر؛ بل وإن غالبية هؤلاء الكاتبات اللاتي جعلن أنفسهن حلاّلات للمشاكل هن من السافرات والمتبرجات؛ بل وبعضهن من النصارى اللاتي لا يرقَبْن في المسلمات إلاًّ ولا ذمة.
فالعجب أن يوثق بأمثال هؤلاء، وتُعطى لهم الأسرار، وتُلتمس منهم الحلول !!..
وأنا أحذّر أخواتي المسلمات من اللجوء إلى هؤلاء الكُتّاب، الذين التمسوا الشهرة من خلال مشاكل الناس؛ بل الواجب على المسلمة إذا عُرضت لها مشكلة أن تتصل بأهل الدين والعلم الموثوق بهم ، والذين عُرفوا بالاستقامة وشهد لهم الناس بالخير؛ فهؤلاء هم الذين يدلّون للصواب، ويكتمون السِّر، وينصحون للناس، دون اشتراط معرفة صاحب المشكلة وعنوانه، وبعض التفاصيل الدقيقة في حياته، كما يفعل بعض الكتاب.
وبالرغم من أنه لا يحسّ بالمعاناة إلا صاحبها كما قيل..
لا تشكو للناس جُرحاً أنت صاحبه
لا يعرف الجـرح إلا من به أَلـم
إلا أن أهل الدين والعلم هم أكثر الناس إحساساً بمعاناة إخوانهم وأخواتهم كما قال صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" (12).
وعوداً على بدء ؛ أقول:
إن الواجب على الفتاة الطيّبة الطاهرة أن تحذر كل الحذر من الوقوع في هذا الطريق الشائك ومن الزلل في هذه المزالق؛ ولتعلم أن الشاب مهما وصل به العبث فإنه لن يرضى بأن يتزوج امرأة لم يتعرف عليها إلا من أجل اللهو والعبث؛ فهذا هو الحق الذي لا مراء فيه.
وفي كل يوم يظهر شاهد جديد ينطق بهذه الحقيقة..{إن في ذلك لذِكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد}
المأساة لم تنته بعد..
إن من المحزن حقاً تلك الأخبار المؤلمة التي نسمعها من حين لآخر، والتي تتحدث عن الخيانات الزوجية.
ومما أذهلني هذا الخبر الذي نشرته إحدى الصحف ، فجعلني عاجزاً عن تصورّه على الرغم من كثرة المشاكل والفتن التي تعصف بالأمة يميناً وشمالاً.
ولكن الذي جعلني في هذه الدرجة من الذهول هو قوة الخبر التي تُصوّر الدرجة العالية من الانحراف والقسوة والشذوذ التي وصل إليها البعض..
فقد نشرت الصحيفة: " أن الأجهزة الأمنية المختصة عثرت على طفل رضيع اختطف منذ حوالي عشرة أيام من أحد الأعراس بمنطقة (...) ، وذلك لأن الخاطفة هي صديقة لأم زنت مع صديق لها أسمر اللون، وهي امرأة متزوجة فحملت سفاحا، فلما ولدت فوجئت بأن الصغير أسمر مثل صديقها وليس مثل زوجها، فاتفقت مع صديقتها على استبدال الطفل!!..
وفعلاً بعد نجاح عملية الاختطاف بادرت المرأتان إلى إلقاء الطفل الأسمر في البحر، إلا أنه عثر عليه وما زال حياً.."
إلى هنا انتهى هذا الخبر، ولكن هل انتهت المأساة؟!..
تخيّل لو أن هذا الطفل الذي وُلِدَ كان أبيض اللون مثل زوج المرأة الفاسقة، فما هو الحال إذن؟!..
انظر إلى ما قد تفعله هذه الفاسدة والمجرمة الأثيمة ومثيلاتها.
إن الذي جعلها تلقي بذلك الطفل هو اختلاف لونه عن زوجها، ولو أنه جاء أبيض اللون لسكت
الرئيسية 
الثلاثاء 09 أكتوبر 2012, 6:48 pm
